Liang Woja Limestone Cave

Liang Woja Limestone Cave

Cave entrance - Liang Woja

stalagtic and stalagmite in the cave

Cave interior with stalagtic and stalagmite

Cave interior with stalagtic and stalagmite

Cave interior with stalagtic and stalagmite

 

Mother Mary statue

 

Rice field near the cave

Liang Woja limestone cave is set within an impressive prominent rock formation along the river side and rice terraces near Golo village in Cibal sub-district.

The name came from the local Language: Liang means Cave and Woja means Rice/Paddy. Liang Woja is the rice storage cave, or the name might have been Liang Woja because of the rice fields near the cave.

This is one of the rarely visited caves which are not as famous as Liang Bua cave in Manggarai regency.

Liang Woja  lies in a fantastic natural environment with an excellent panoramic view over the rice fields, mountain hills and river side.

Mother Mary statue in the cave has made this place as pilgrimage site for the local villagers and people from other places in Cibal sub-district, while the formation of stalactite and stalagmite formations are the most attractive side of the cave.

How to get there
Located in Golo village, Cibal sub-district, about 25  kilometers from Ruteng, the capital city of Manggarai regency. a visit to Liang Woja makes a pleasant day trip.
You can take a motor bike or private car by taking Ruteng – Reo route to the north. Once you arrive in Pagal, you have to take the road to Beamese, via Tungku village. Another option would be via Tengku Tok, some 13 km from Ruteng, where you take the road to Wudi, continue to Rakas, Welu, Rangat and Pinggang village. You will enjoy beautiful panorama along the way to get there and meet friendly local people.

For more info, please contact ; 

Flores Exotic Tours - 

website : http://floresexotictours.id 

e-mail : info@floresexotictours.id

Ritual Adat Congko Lokap, Rumah Gendang Leda, Ruteng – Manggarai - Flores, Indonesia

Ritual Adat Congko Lokap, Rumah Gendang Leda, Ruteng – Manggarai

Suku Manggarai berada di bagian barat pulau Flores yang menjadi wilayah terbesar didaratan Flores, Suku ini tersebar di tiga wilayah kabupaten yaitu Manggarai Timur, Manggarai barat dan Manggarai, yang merupakan kabupaten iduk sebelum Manggarai barat dan timur terbentuk.

Dalam suku Manggarai terdapat beberapa ritual yang dilaksanakan tahunan yaitu Penti dan suatu acara besar lainnya adalah Congko Lokap.

Congko Lokap merupakan sebuah upacara khusus sesudah rumah adat “Mbaru gendang” dibangun.

Congko berarti pungut dan Lokap berarti kotoran atau sisa-sisa kotoran Kayu atau kotoran lainnya selama rumah adat dibangun, dalam konteks budaya Manggarai, kotoran yang dimaksud juga perbuatan atau tingkah laku warga yang kurang baik, dan mesti harus dibersikan melalui upacara ini.

“Poka Kaba Congko Lokap” diartikan sebuah tradisi membunuh kerbau untuk membersihkan sebuah kampung pasca rumah adat Gendang dibangun.

Ada beberapa tahapan dalam ritual adat “Poka Kaba Congko Lokap” yang harus dilalui:

1.     Ritual “Barong Lodok”, ritual yang dilakukan di sudut persawahan dan perkebunan milik komunitas warga dengan ayam jantan sebagai lambangnya.

2.     Ritual “Barong Wae”, ritual yang dilakukan di mata air dengan ayam jantan sebagai lambangnya.

3.     Ritual “Teing Hang Ata Tua”, atau ritual memberikan sesajen kepada leluhur di kampung tersebut.

4.     Ritual “Tudak Ela Penti”, merupakan ritual berterima kasih dan bersyukur kepada leluhur sebagai perantara rahmat dari Sang Pencipta.

5.     Ritual” Ela Pantek”, ritual mengundang leluhur untuk masuk di rumah adat gendang.

6.     Ritual “Barong Rapu”, ritual meminta leluhur di pekuburan untuk sama-sama menyaksikan upacara adat di kampung tersebut dan dilaksanakan pada malam hari.

7.     Ritual Ela Wee, ritual mengundang seluruh warga Kampung dan sekitarnya untuk sama-sama menyaksikan dan memeriahkan ritual “Poka Kaba Congko Lokap” yang diselenggarakan pada esok harinya.

Puncak dari berbagai rangkaian upacara adalah Ritual “Poka Kaba Congko Lokap”, atau ritual membunuh  hewan kurban kerbau bersama sejumlah babi jantan besar dan kecil di tengah-tengah kampung.

Ritual ini diyakini sebagai bentuk rasa syukur dan terima kasih kepada leluhur atas bantuan mereka sehingga rumah adat bisa dibangun dan mengucapkan terimakasih kepada Sang Pencipta.

Kemudian ritual adat Poka Kaba Congko Lokap ditutup dengan  ritual Congko Laca.

Congko Laca merupakan  ritual membersihkan rumah adat dan halaman kampung dari berbagai kotoran hewan atau membersihkan sisa-sisa kotoran hewan yang ada di dalam rumah maupun di sekitar rumah.

Ini merupakan ritual penutup dengan lambang seekor ayam jantan berwarna putih.

Sumber : http://www.rri.co.id/post/berita/119464/pesona_indonesia/ritual_adat_poka_kaba_congko_lokap.html

Photography : Leonardus Nyoman – www.floresexotictours.id

Pulau Mules & Pasir Putih - Dintor - Satarmese - Manggarai - Flores island

Pulau Mules – Satarmese barat – Manggarai – Flores

Pulau Mules yang juga disebut dengan nuca molas dalam bahasa manggarai terletak di pantai selatan kabupaten Manggarai Flores Nusa Tenggara timur, secara administratif pulau ini termasuk di wilayah kecamatan satarmese barat, kabupaten Manggarai.

Untuk mencapai pulau ini, anda dapat menggunakan kendaraan dari Ruteng, ibukota kabupaten Manggarai menuju ke Dintor dengan lama perjalanan sekitar 2.5 jam, dari Dintor anda menggunakan perahu motor selama 15-20 menit.

Pulau dengan pasir putih dan hamparan bukit batu di bagian barat sangat indah dan kegiatan wisata seperti snorkeling, berenang atau bersantai di pantai dapat anda lakukan disini.

Ritual Penti dalam Budaya Manggarai-Flores-Nusa Tenggara Timur.

Upacara Roko Molas Poco

Upacara Roko Molas Poco

Kampung Leda - Ruteng 9 Agustus 2013.

Dilihat dari segi kata, Roko berarti mengambil, Molas diidentikkan dengan wanita cantik dan Poco berarti gunung.
Upacara ini merupakan upacara pengambilan kayu di hutan yang digunakan sebagai tiang utama dalam pembuatan rumah adat (mbaru tembong).
Dalam upacara ini “Molas Poco” yang diambil untuk dijadikan tiang utama (Siri Bongkok) yang akan dibuat dan diletakkan di tengah-tengah rumah adat yang akan dibuat; dan rumah adat yang akan dibuat tersebut berbentuk kerucut dan bagian ujung atas rumah dipasang tanduk kerbau (rangga kaba).

PUAR = ANAK RONA ULU DE  GOLO/BEO

Neka  pande nggosak agu locak adak tana Manggarai, Ai adak situ ceca mose dite. Ceca situ  mbate dise ame - pedeng dise ende – serong dise empo. Eme nggosak  adak tana manga loang mose. Lupi nitu luang. Mose luang hitu mose tenggeng, lako le ca wa’i.  Hitu tara nggoo’n: reku  agu meku nai kudut riang adak tana Manggarai.

Mbaru bate kaeng:

Mbaru hitu betuan mbau  ru. Manga mbau one mose. Ite  perlu  mbau. Eme kolang leso bombang,ili laing mbau konang, eme tik leso biring  ili laing  mbau kilit. Konang  agu  kilit hitu haju. Haju mesen perlun one mose dite. Te pande  mbaru perlu haju. Perlu haju te pande siri bongkok, leba, kinang, banggang. siri  bongkok ba lemai  poco. One ntaung 2013 tanggal 9, du pande mbaru gendang Leda, du emi siri bongkok,manga dere,”kole  o  rewung  kole  le, o roko   molas  poso  kole le”. 

Siri bongkok hitu one rapang  dite Manggarai   molas  le mai poco. Le hitu  beon. Le hitu kaeng data tua’n.  Beo ho’o manga nain latang molas  hitu ( haju te siri  bongkok), ongo emin. Paka pecing one weki dite. Ata molas ho’le poc o ata tuan. Betuan: Puar  hitu anak rona de golo. Perlu hiang anak rona. Co’ tara perlu hiang anak rona.  Kudut berkat mose dite.

Peden:

Puar  neka  lusa, apan kole te pande  uma. Jurak eme lusa puar

Golo  neka coco (poro). Eme coco (poro) golo tegi ronco / dopo  / wotos

Wejang neka nggelak. Nggelak wejang  pande  mesa ceca. Wejang  tempat asi, te mora mael tuke angkep, te mora masa lako satar

Osang neka  ngkolak. Ngkolak osang tegi rongkas agu  mora.

Kudut adil mose dite one lino, perlu hiang  atahae, uma duat,compang dari agu poco le.

Referensi:

http://sesambate.blogspot.com

http://chyntia-abbo.blogspot.com/2010/09/upacara-roko-molas.html

http://sesambate.blogspot.com/

Foto oleh: Leonardus Nyoman (leonardus.nym@gmail.com)

TARIAN CACI-MANGGARAI-FLORES BARAT-INDONESIA

Tarian Caci merupakan suatu permainan adu ketangkasan antara dua orang laki-laki dalam mencambuk dan menangkis cambukan lawan secara bergantian. Tarian Caci terlihat begitu heroik dan indah karena merupakan kombinasi antara Lomes (keindahan gerak tubuh dan busana yang dipakai), Bokak (keindahan seni vokal saat bernyanyi) , dan Lime (ketangkasan dalam mencambuk atau menangkis cambukan lawan). Pemain Caci juga dibekali kemampuan olah vokal untuk bernyani , dimana setelah menangkis cambukan lawan seorang pemain Caci secara spontan bernyanyi dan menyampaikan Paci .

Paci merupakan ungkapan berisi nama samaran atau alias dari pemain Caci tersebut yang berisi ungkapan tentang keberadaan dirinya, siapa dia atau sosok yang dia dambahkan. Tujuan dari Paci yaitu untuk mempengaruhi lawan menantang lawan dan juga untuk memotivasi atau meggelorakan semangat dari dalam diri. Kostum yang dikenakan pemain Caci sangat atraktif dan melambangkan keunikan dan karakter budaya yang dimiliki oleh orang Manggarai seperti: “Panggal” (penutup kepala) berbentuk tanduk kerbau dan salah satu lambang yang ditempatkan pada bagian kerucut atap rumah adat Manggarai. Melambangkan “rang” (kharisma dan kekuatan) orang Manggarai. “Ndeki” (berbentuk kuncir kuda) terbuat dari rotan yang dipilin dengan bulu ekor kuda, di tempatkan pada bagian ping gang, melambang kan kejantanan dan keperkasaan.

Pesona dan daya pikat lelaki Manggarai, sebagaimana seekor kuda jantan yang mengangkat ekor untuk memikat daya tarik sang betina. Sarung songke yang diikat sepanjang lutut, melambangkan kesantunan dan sikap patuh orang Manggarai. Celana panjang putih melambangkan kepolosan, kemurahan dan ketulusan hati. Tubi Rapa dikenakan sebagai manik-manik yang di ikat pada bagian bawa dagu melambangkan kebesaran dan keagungan lelaki Manggarai. Nggorong (gemerincing) diikat pada bagian belakang pinggang.

Selendang leros dililit di pinggang dan dijuntai pada bagian depan sarung. Perlengkapan permainan Caci seperti Larik (Cambuk) terbuat dari kulit kerbau dan dipilin dengan anyaman rotan pada ujungnya, Nggiling (perisai) terbuat dari kulit kerbau untuk menangkis cambukan lawan, Agang (berbentuk busur) terbuat dari rotan atau dahan bambu dipakai untuk menangkis atau menahan gempuran lawan.

Permainan Caci dilakukan antara dua kelompok dari dua kampong yang berbeda. Kelompok tamu di sebut “Meka Landang” sedangkan tuan rumah disebut “Mori Beo”. Pada saat pemain Caci beradu di dalam arena, tuan rumah, pria dan wanita yang berada di luar arena melakukan Danding (bernyanyi lagu Mang ga ra i da l am bentuk lingkaran dengan gerakan berputar) disertai gerakan Sae oleh sepasang pria dan wanita di tengah lingkaran.

Sementara itu beberapa wanita duduk berkelompok sambil memukul gong dan gendang yang bertalutalu untuk menyorakkan suasana. Sasaran cambukan dari pemain Caci adalah bagian badan sebelah atas dari perut hingga kepala. Pemukulan di bagian bawah perut dianggap pelanggaran. Apabila mengenai wajah dinamai Beke . Pemain Caci yang mengalami Beke dinyatakan kalah, harus keluar dari arena permainan pulang ke rumah atau ke kampung halamannya. Permainan Caci dipertunjukkan pada upacara 'Penti' (syukuran setelah panen), Pesso Beo (selamatan kampung), menyambut pengantin baru, tamu penting, dan dalam upacara gembira lain seperti Perayaan Hari Ulang Tahun Kemerdekaan.

Text: sailkomodo2013.nttprov.go.id/index.php/2012-12-05-06-20-09/tarian-daerah/112-tarian-caci

Photo : Leonardus Nyoman / 08123662110